дружба народов

ДРУЖБА НАРОДОВ.

  Политики всё разглагольствуют про то, как нам жить, как дружить надо - то да се. А по мне - не надо людям мешать делать то, чего они хотят, лишь бы это не было незаконным и аморальным.

 Отец мой работал в колхозе. Колхоз носил имя Надежды Константиновны Крупской.  Он работал зоотехником  и, так сказать, считался колхозной интеллигенцией. В те времена было «все колхозное - все мое», то есть, его, в частности. Ну, как водится, и друзья - собутыльники – активисты, тоже водились (агроном, ветеринар, парторг и профсоюзный лидер).  А вот комсорг колхоза, видимо, был в немилости или, скорее всего,  когда парторг пил -  комсоргу не положено, что ли, смотреть… Короче, не помню все подробности. Вместе они ходили на охоту в тугаи (это тайга, по степному) на берегах сто лет назад полноводной реки Сырдарьи.

  Недалеко от нашего священного города Туркестан, был, и ныне сохранился, городок, как сейчас говорить модно - моногород Кентау. Так вот, в том самом городке жило много национальностей и, естественно, они отдыхали на берегах измученной хлопковыми поливами реки Сырдарьи. Там было много всяких домов отдыха и баз от всяких там предприятий. А река была заполнена хоть на пятьдесят  процентов, но, все равно, в ее мутной воде водилась всякая рыба (говорят, сомы, сазаны и пр.) Так вот. Так как машин в то время не было почти ни у кого, то многие ездили на автобусах, а особо богатые - на мотоциклах «Урал», «ИЖ», «Минск»…

Надо заметить, что мой отец и его «соохотники» почему-то охотились на кабана,  хотя они его и не ели (по законам Шариата, свинина - запретное мясо для правоверных мусульман). Видимо, нужен был адреналин - когда подраненный кабанчик гоняет весь колхозный актив, то, конечно же, трезвеешь быстрее и снова  можно залить в себя столичной за пять рублей тридцать копеек. Зато как звучало – ОН ЗАБИЛ КАБАНА!!!!

  Для того чтобы вытащить трофей нужна была раб сила. Не царское это дело -  таскать всякую там добычу колхозной-то интеллигенции. Тут нужны были мы – пионеры. Вообще, в Средней Азии в то время использовать труд юных пионеров считалось делом обыденным: партия сказало надо!… Так, мы с начала сентября и пока область не выполнит план по сбору этого белого золота, жили на полевых станах, пока не появлялись белые хлопья H2O(замороженные). О какой учебе может быть речь?

 Так вот. Наша «интеллигенция» с пионерами тащили кабана на дорогу и их там ожидали с двумя бутылками «Экстры» (это вот такая водка была по шесть рублей двенадцать копеек) друзья их бледнолицые на последних моделях советских «Харлеев», «Хонд» и «Ямахах». Обмен происходил с обеих сторон, не то чтобы с презрением, но они почему-то думали, что оппоненты их - люди неразумные

Люди на «Ямахах» думали: «Вот люди – аборигены! За целого кабана взяли пару пузырей!».

 Колхозная интеллигенция в свою очередь: «За две бутылки «святой-то водички» они сбагрили мясо, которое никто не ест» -  они были  в этом уверены.

 А что пионеры? Они, как охотничье гончие - опять в тугаи, думая про себя: «Хоть бы кабан следующий был полегче!!!»
 Вот такая дружба народов… Каждый доволен собой…… И,  конечно, «все колхозное -  все мое!»…… Восток дело тонкое!!!